Vormide küllus: jumalad

Hindu jumalate eri vormide süstematiseerimisel satub võhik küll hätta. Iga jumalal ja jumalannal on mitu vormi, aspekti, ilmingut ja kehastust (avataari). Vishnul näiteks on loendamatu hulk kehastusi, nii et Vishnu on sisuliselt seesama mis Krishna, mis Rama, mis Buddha. Jumalanna Lakshmi on tegelikult sama mis Sita, Radha, Rukmini ja ei tea, mis kõik veel.

India templites ei saanud alguses mõhkugi aru. Oli hea, kui keegi asjatundja juures oli ja kommenteeris. Ajmeris esimesel õhtul, kui meid viidi kodulähedasi templeid vaatama, siis Divya teadis iga jumalakuju ja -pildi juures mingi jutu rääkida.

Pildil: jumalakuju kohalikus hindu templis Ajmeris.

Mulle jäi meelde lugu hiirest ja toitvast emast.

Terje: Hiir on jumal Ganesha sõiduvahend. Lugu ise oli nii, et Ganesha ja tema suured vennad võistlesid, kes teeb kõige kiiremini tiiru ümber maailma. Vennad punusid minema ja Ganesha jäi maha ema juurde. Pisut mõeldes, otsustas ta, et tema maailm on tema ema ja nii tegigi ta hiire abil ringi ümber ema ja võitis.
Ganesha enda lugu on veel kummalisem. Poisil on elevandi pea, sest tema isa, jumal Shiva lõi tal kogemata pea otsast. Et asja parandada, võttis ta elevandi pea ning pani pojale. Pea toimib siiani ja hästi, sest Ganesha ehk Ganapati on üks armastatumaid hindu jumalaid. Ta on uue alguse, sünni ja alustuse jumal. Ere näide: tagasi Eestis pani Maaris tööl Ganesha pildi seina peale ning saigi kohe uue arvuti. Hindu jumalate süsteem on umbes sama segane kui India liiklus, kuid mõlemad toimivad imehästi.

Pildil: Ganesha kuju pulmade ajal Bhopalis.



Pildil: jumalakujud Sai Baba templis Ajmeris.

Maaris: Kindlalt tundsin alati ära ainult kolm jumalat – Buddha, Ganesha ja Hanumani. Ganesha on elevandi peaga ja Hanuman on ahvjumal. Pärast Mathuras Krishna sünnikohas käimist hakkasin ka Krishnat piltidel ära tundma.

Pildil on Ganesha kujutis kodusel altaril.

Pildil: Buddha kuju Ajmeri jaini templis

Terje: Enamasti on Krishna prunnakas, kergelt meigitud, pisut sinaka nahaga. Armastab naiste seltskonda ja mida muud ühelt armastusejumalalt oodata olekski. Kui jumal oli tumedanahaline ja ajas keele suust välja, siis oli see Durga. Durga nahk on tume ja keel verine võidetud/tapetud deemonite verest. Kui jumal istub tiigri seljas, siis on see hävitajajumal Shiva. Shiva esineb ka härjana ning isegi ahvjumal Hanumanina. Palju esinemisvorme on ka Vishnul. Üheks paljudest on metssiga.

Kui Vishnu, Shiva, Krishna ning nende paljude esinemisvormide kummardamise kohti on India paksult täis, siis Brahmal on vaid üks tempel. Looja Brahma olla teinud väikese näpuka ja pannud mingil jumalikul üritusel enda kõrvale istuma naisolevuse, kes polnud tema naine. Brahma naine tuli üritusele pisut hiljem, vaatas olukorra üle, sai väga armukadedaks ja vihaseks ning needis mehe ara. Sellest saati ongi nii, et Brahmal on vaid üks tempel ja see asub Pushkaris. Meil oli au seal viibida juba teisel India päeval.

Terje kirjutab: lugesin jälle paar lehekülge Sarah Macdonaldit ning ta lõbustab mind väga. Sain lõpuks vastuse India elu mõttele ja segastele jumalaoludele. Sarah nimelt vestles ühe lihtsa naisega Kumbh Mela usupidustustel ja sai teada järgmist:

1. Hindu elu mõte on, et järgmist ei tuleks.
2. Jumalaid on miljoneid, aga kõik nad esindavad kolme aspekti ja kõik kolm on tegelikult üks
3. Brahma on looja (Generator), Vishnu on korraldaja (Organizer) ja Shiva on hävitaja (Destroyer). Kõik see kokku ongi GOD ehk Brahman.